风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
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「风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。」——《菜根谭》/禅宗意境 这段融合大乘般若与禅宗宗趣的至理名言,以自然界最清澄的两种意象,道尽了心性修养的最高层次——对境不染,了无黏滞。 竹林立於山谷,当长风呼啸而过时,枝叶随风披拂、发出沙沙响声;可一旦风停了,竹子立刻挺拔如初,竹林间依旧一片幽静,绝不扣留半点呼啸的余响。 寒潭澄清若镜,当大雁引吭自高空掠过时,水面瞬间倒映出清晰的翎羽;可大雁一旦展翅远去,潭水依然澄澈平静,绝不在波心留下半点痕迹与眷恋。 这便是佛法所言「应无所住而生其心」在人间处世中最具象的体现。 世人之所以过得疲惫不堪、满心怨怼,往往是因为我们的心灵既不像疏竹,也不像寒潭。风