第五章太困了

今天论的是克己复礼，大多学生都轮番表达了自己态度。论语他们早已经可以倒背如流，大学后主要的就是听道，会思会辨。夫子非常满意，忽然看见最后一排的她，那睡得叫一个昏天黑地啊。大家都顺着夫子的眼神看向最后一排的她。端木梳云微微皱了下眉，他发现她总是那么离经叛道。皇甫牧炎则是幸灾乐祸，跟此nV一起读书好玩的太多了。

    福娃尴尬地撞了撞她，她立刻坐直“对对对，夫子讲得很对。”这下哄堂大笑。“无论，你这小儿，竟然听老夫的课也能睡着。”“夫子，我梦见您在讲课，讲得太好了，发人深思，我一时没舍得醒来”她媚笑。“满口胡言”“不不不，道家有庄生晓梦迷蝴蝶，今天咱们儒家有我依依做梦学论语。嘿嘿。”再次哄堂大笑，皇甫牧炎都快给这位姐姐鼓掌了。这位名满天下的大儒是个好脾气的“哦？那你论论克己复礼，但凡有和前面重复的就罚你抄论语”

    顾依依好歹是985名牌大学的文科生，当即便道“克制自己，一切都照着“礼”的要求去做，是一种“仁”。一方面，从天子到百姓都必须遵守礼制，“克己复礼”这是仁。但是从另一个角度讲，克己复礼就是谦恭遵礼，不冒犯前辈，不破坏陈规陋习，本本分分、小心翼翼。在学位上不敢提新观点，在生活中不敢有新创造，那我们的论道还有什么生机和活力？”这一番话令众人惊讶。

    顾依依接着说“克己复礼是一个时代特殊的手段，可是世事变化，其实孔圣人的克己复礼很明显已经不适应当时的时局了，所以孔圣人一生只能呐喊，明知不可为而为之，这是他最后的坚持和信仰。夫子让我论道却不能与他人雷同，便知夫子是位有思辨，授人以渔的大儒。我们需要礼却不能只有礼，您说是吗？夫子”又是一脸真诚的笑容。