拾肆?选君(1)

    贝锡今之所以认定贝成钧能继承王位，是有理由的。

    当初伏羲大神设立选君制度时，是要求参选者在投入铝片前，必须先当众宣读自己笺上的诺言，再投入位於玄天殿前广场中央的「选君宝盒」。其用意是让族人一同检视候选者的言行。可最後，却让有心人利用，成了迫使对手退出竞争的首要标的。

    b如在宾镇和上位前，蛇派的贵家坐了王位六百年，即是靠当权的优势，藉由主导政策的手段b使政敌违背宣言，做起来简直易如反掌。而宾镇和能从蛇派中脱颖而出，则与娶了贵家嫡nV贵琉钗为正室，还有後来的宾明钰机巧灵慧有极大关联，才促使贵家权宜下转为扶植宾镇和夺位。由此可见，早年所谓的「公正制度」早已遭人破解，也因而後来有人屡改政见、重投名刺，或是加诸年限等规范。

    距离选君揭晓、宝盒开启之日仅剩半年，玄武王继位人选优胜劣败的态势早已明显。

    一般而言，伏羲圣印都应由玄武王保管，可贝镇和禅位之後，却同军权滞留於贝成钧手上一般，从未把圣印交给贝锡今。贝明钰帮着宾家人，不会要求父亲交出圣印理所当然，然而妙的是，贝锡今即便刚登基那几年，会不时把这件事拿出来说嘴，对太王与太子明嘲暗讽一番，却也不曾真的要把印信夺回来。

    因此，理论上，宝盒里的参选者，应当就是二十年前提名那度，有投入名刺的人选。毕竟在印信失窃找回之後，贝镇和一直将伏羲圣印保管得好好的，不曾再传出遭窃或有家族借用参选之事。

    至於当年有公开宣读治族理念者，旁支旁系资源不丰，要争也难，可以忽略不计，而最有望的四大家族中，gUi派贺家在贺锶双失足下，已让贝明钰逮住机会b得自